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正文 第32章 驳斥皇帝
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- 驳倒皇帝难度可想而知。
如果是在人人平等的现代社会驳倒皇帝其实并不算很难毕竟现代的种种思想早就已经完全解构了“君权神授”的合理性与合法性那些旧思想早就已经被扫入了故纸堆。
如果有人敢在现代社会以皇帝的方式压人只会迎来无尽的白眼和一句：“你寄吧谁啊？”
但在古代可就完全不是这么回事了。
君权神授有天然的正义性忠孝被视为最高的道德标准儿子不能反抗爹臣子不能反抗君主。皇帝又被称为“君父”而当爹的又有几个能耐心地听儿子讲道理？
让皇帝认错本来就是一件几乎不可能的事情所以皇帝出一个罪己诏都是能记载进史书的事情。
在这个时代所有的道德准则都是用来维护皇帝的。
违背这一规则不仅会被皇帝顺理成章地斩首还会被整个社会规则所唾弃。
如果让楚歌用现代的思想去破解这个副本那简直不要太简单直接就能把皇帝给骂得狗血淋头。
但那样并不能通关只会让自己死得很难看。
因为他扮演的是杨彦要通关这个副本就必须站在杨彦的立场上用这个世界已有的游戏规则去赢下来。
实话说楚歌并不喜欢这种规则但可以理解。
现代人不会理解古人的愚忠但作为历史系的学生楚歌很清楚一点：在扮演或者评价一个历史人物的时候不能超出他的时代局限性不能用后人的价值观和思想去硬套前人不能要求前人用几百年后的思维去处理问题。
所以楚歌还是尽可能地在当时的背景下找到一个他认为最合理的解法。
沉默片刻之后身穿黑袍的魏昭帝开口了。
“你的奏疏陛下已经给翰林院的那些大儒们看过了。他们每个人都已经写好了驳你的话。
“不过这么多人驳你一人谅你也不会服气。所以陛下让我前来不用这些人的话问你而是要你亲自回答陛下的几个问题。
“你若是有自信自可当面奏对。若是没有自信好好想两日也无妨。”
楚歌平静地说道：“既然是陛下的旨意该回的卑职自然都会回。”
别看魏昭帝嘴上说得很宽容但楚歌已经跟他交锋过知道这个人极好面子心眼也绝对说不上很大。
如果魏昭帝问了问题而他又回不上来直接就会被认定为被说得哑口无言导致副本失败。
所以不管魏昭帝如何云淡风轻地问出怎么样的问题他都要迎难而上必须将皇帝驳得哑口无言否则都不算成功。
而且魏昭帝嘴上说的好听说是因为“不以多欺少”所以才不对杨彦说翰林院大儒的那些反驳其实归根结底还是因为他看过那些大儒们的反驳觉得这些反驳根本就不足以驳倒杨彦。
因为杨彦的奏疏本身就已经站在圣人的角度将大部分的路都堵死了大儒们在这个角度上发挥始终都是在拧着劲又怎么可能把杨彦给驳倒？
所以魏昭帝才要从另一个角度来驳倒杨彦。
而这个角度就是治国之术的角度。
魏昭帝自信自己执政四十多年经验远比杨彦这样的一介小官要丰富得多。
这种思路跟之前王充的办法有些类似都是不能在大义上驳倒杨彦所以就尝试着将辩论放在自己的主场。
第一次的时候楚歌还真的被问得哑口无言吃了很大的亏。
魏昭帝稍微顿了顿说道：“陛下问你长江之水灌溉两岸数省之田地黄河之水也灌溉两岸数省之田地。
“陛下贵为天子统御万邦自然不能因水清而偏用也不能因水浊而偏废自古皆然。
“不论是黄河还是长江一旦泛滥便要治理。所以不论是你还是王充又或是何学益该用则用该废则废。
“你在奏疏中让陛下一定要用长江而废黄河又是何道理？”
说完他看向杨彦眼神中充满自信。
楚歌没有立刻回答。
只能说魏昭帝不愧为历史上有名的聪明帝王在帝王心术这方面确实是登峰造极。虽然这种聪明只是小聪明但在这种面对面的交锋中还是给楚歌带来了难以想象的巨大困难。
而相较于王充的那些言论魏昭帝的这番话显然更难辩驳。
因为王充说来说去他自己的屁股不干净。他贪污敛财纵容王党上奢下贪搜刮民脂民膏终究是不容于这个时代的主流道德标准。
但魏昭帝就不同了。
在这个时代天下都是皇帝的私产百官都是皇帝的家奴而黎民百姓则都是皇帝的牲畜。
在很多问题上皇帝都有最终解释权杨彦想攻击皇帝的私德是绝对行不通的那有违这个时代的道德准则。
而且皇帝既用贪官也用清官根据不同的情况选出最适合的能臣去处理这本身确实也是一件难以指摘的事情。若是只用像杨彦一样的清官不说魏昭帝历朝历代也确实没有任何一名皇帝能够做到。
所以魏昭帝的这番话确实很有迷惑性如果只是一般的文人确实很容易被问得哑口无言。
在这次之前楚歌已经进行过几次尝试但效果都不佳。
不能完全从这个时代的忠君思想出发也不能完全从现代社会的准则出发。前者会陷入魏昭帝早就已经准备好的死胡同而后者则是跳出了这个副本的基本规则都会导致失败。
楚歌平复了一下心情问道：“请问大人陛下所说的‘泛滥’是何意？
“水淹没了山头算是泛滥水淹没了平地耕田算不算泛滥？王充若是权势熏天、威胁到了陛下自然算是泛滥可王充若只是培植党羽、搜刮民财对陛下仍旧忠心不二又算不算泛滥？
“恐怕在陛下眼中长江与黄河泛滥实际上是威胁到了陛下的权威。若是没有威胁到陛下的权威那么即使黄河淹没千顷良田、让千万百姓流离失所、易子而食那也不算是泛滥对吗？
“王充权势熏天王党遍布朝野他们贪污赈灾粮款、各层税赋层层盘剥致使国库空虚、百姓困顿可陛下却仍旧不认为他们‘泛滥’不认为他们需要治理。
“这是不是说明了陛下所说的泛滥其实并不在于黎民百姓的死活而在于有没有人敢于冒犯陛下的权威？
“恐怕陛下不杀王充却要杀我不认为是王充‘泛滥’却认为是我‘泛滥’也是因为这个原因吧！”
魏昭帝瞬间变了脸色：“你！杨彦你竟然说出如此无父无君的狂悖之语！”
楚歌的表情仍旧坚定：“大人有句话叫即食君禄、便有臣职。也有句话叫即食君禄君父即父。我杨彦始终视陛下如父又谈何无父无君？
“天下黎明百姓莫不是陛下的子民莫不视陛下如父。可陛下又和何曾将天下百姓视为子民？不仅坐视王党做大还将弹劾王党的忠臣施以廷杖、投入大佬还让翰林院的大儒们一起驳斥一封字字泣血的谏书！
“陛下何曾体察民间之疾苦何曾想过几千万百姓有君而无父有官而如盗！可曾闻匪过如梳、兵过如篦、官过如剃？
“陛下既然只将自己视为高高在上的‘君’从未将自己视为爱护子民的‘父’那又凭什么让百官与百姓将陛下视为君父？” - 没看完？将本书加入收藏我是会员，将本章节放入书签章节错误？点此举报
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