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《明末命运之抉择》正文 第307章 民心
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- 而此时忠勇军各营，将士们颇为兴奋，大家高唱着满江红、忠勇军之歌、东进东进等歌曲，大家敲着饭碗，尽情的吼叫着。
各镇各营大概伤亡数字迅速的汇总过来，看了看欢欣鼓舞的众人，杨昭呵呵一笑道：“各位，今日一战酣畅淋漓，是本王入伍以来最为酣畅的一战。
众将尽力，真刀实枪的打败鞑子骑兵，但能够大败鞑子骑兵，无论如何也是可喜可贺啊。
参战各镇多颇为用力，特别是刘文秀、李来亨这两支刚刚加入我忠勇军的人马，更是如此。
本王决定，今日参战的各镇根据战功分别新增到5个大队。
第15镇原来为甲等镇有营兵马，现将第15镇第5营与护卫镇的营重组为16镇，由王光兴担任副将，王命臣担任参将,编制为丙等镇。
改编之后，第15镇则由甲等镇变为乙等镇
第10、第11、第1镇则可以升级为乙等镇，按照乙等镇进行编制。””
刘文秀等人一听，狂喜不已务。
杨昭笑着对众人说道：“各位，大家可能都知道我忠勇军有两种扩编途径，但无论哪种都是以战功为基础。
第一种，就像在过去刚刚建立镇级建制的时候，各个营之间合并而成。
第二种，友军归顺之后，与友军一起进行合编而逐步发展起来的，像刘文秀镇、郝永忠镇、李来亨镇就是这种途径。
将来我们还是要两条腿走路，两条腿都不能偏废，如此我们才能驱逐鞑子，恢复中华啊。
当你们升级为甲等镇之后，如果由于战功，如果由于所占地盘扩张，到时候还可以逐步增加兵马，当新增兵马达到0个局后，本王再从你们镇选择一个人担任参将游击将军，以作为种子部队扩编一营。
所以，忠勇军最大编制虽然是镇，但若几个镇协同作战，会指定一人负责，虽然现在协同负责的主要是董克治、蒋世铉、赵荣贵、、刘体纯、李定国诸人，但随着战事不断扩大，本王不可能每件事情都亲力亲为，你们大家要逐步成长起来，能够指挥各部协同作战啊。”
众人一听，纷纷点头称是。
袁宗第站出来道：“王爷，今日白天一战鞑子损伤甚多，再加上城墙损毁甚多，再加上鞑子不善于守城，如此观之，鞑子定会在这两日逃跑，还希望王爷早作准备啊。”
杨昭沉思片刻道：“袁副将所虑甚是，若不是李来亨总兵年龄尚幼，本王真的想将你调过来襄助军机。
但家有一老就是一宝啊，你袁宗第在李来亨镇算得上一宝，在我忠勇军也算得一宝啊。”
袁宗第在李来亨镇兵马较少，嫡系不到1部兵马，现在听杨昭如此说，当即跪下，表示愿意到杨昭身边工作。
杨昭当即任命袁宗第与秦翼明一道担任参谋处副处长，协助殷承柞工作，负责统率由窦民望、杨威担任司长的参谋一司，参谋二司工作。
鞑子撤退路线不外乎三条，第一条撤往荆州，第二条撤往武昌，第三条撤往襄阳，由于忠勇军水师占有绝对优势，杨昭不担心鞑子撤往荆州、武昌，杨昭真正忧郁的是多铎率部撤往襄阳。
如今刘体纯、贺珍等人正率部攻打襄阳，若是鞑子撤往襄阳的话于忠勇军十分不利。
考虑到白天一战大家都颇为疲倦，杨昭令娄义率领骑兵营，第10镇的雷开登营、马万年司连夜出发，赶往当阳，以阻止鞑子撤往襄阳。
在这以后，杨昭专门接见陈达海、王麻子等战场起义人员，看着大家留着四不像头型，有的这个时候蛮清强迫大家留金钱数尾巴，不同于后来的阴阳头，整个头上头发全部剃光，只留下一撮而已。
为了检验汉人对蛮清的忠诚度，蛮清想出一个绝妙的办法，那就是铜钱孔穿，只要不能穿过的就不算合格，如此这个头型非常滑稽。
为了战场剪发起义，陈达海、王麻子等人剪掉鼠尾巴，脑上突兀出一部分，看着大家摘下毡帽，一个个颇为羞愧，杨昭笑着对众人说道：“各位，蛮清入侵，他不但要奴役我中华，而且还公然侮辱我中华文明，每每想到这些，无不令人扼腕叹息不已。
各位，大家也看到了，为了表达东进讨伐鞑子之意，本王与诸位将领忍痛修理头发，大家修成寸头，长约寸须，即使我等战死，我等头发，我等胡须也可以伴随伴随我们家人，与父母妻子唱相陪伴。
各位，这样吧，我们这种头型就叫做义士头，只要我们出了三峡，只要鞑子不灭，就让我们忠骨长埋于祖国大好河山之中，就让我们的头发、胡须常伴父母妻子身前，我们这种寸头寸须就叫做义士头。
而陈达海、王麻子这种就叫做受难头，不仅仅我们国家，我们民族，我们大汉每个家族，每个家庭都受到鞑子迫害，我忠勇军大军过处，大家可以理成受难头，在未来可以留成义士头。”
王夫之插话道：“王爷，那么我大汉民族衣冠呢？我大汉民族向来是高冠娥带，到时候我们一定要恢复高冠娥带啊。”
杨昭惨然笑道：“夫子啊，自西晋之后，我汉人接连被北方少数民族入侵，他们在我大汉土地上建立多个政权，其间虽然有冉闵杀胡令，但时至隋朝，隋文帝杨坚方才建立隋朝，重新恢复汉家衣冠。
在那以后呢？辽国、金国占领我国北方，蒙古占领我大汉全境，这次蛮清也占据了我大汉八分土地啊，如此观之，我大汉民族虽然历史悠久，但大家都不务实，而务一些飘渺的东西。
本王想效仿赵武灵王，致力于学以致用的实用哲学，我大汉民族任何东西不但要领先北方少数民族，而且要领先与西洋各国。
我们的思想，孔孟儒家思想、老庄道家思想、韩非子的法家思想我们要能够为我们提供实用价值，而不是简单道德学教，我们要领先世界之列。
虽然我们不像鞑子那样有战马，虽然我们不像鞑子那样精于骑射，但我们的大炮、燧发枪、震天雷要领先于鞑子，要达到汉武帝时期那样，可以一个汉军干掉个，5个匈奴骑兵。
我们虽然造船术不能与西洋人相媲美，他们可以造出1000吨的船只，虽说永乐年间我们也能够建造，但现在不行了，我们要迎头赶上。
更为重要的是我们经济，是我们民生，在未来农民灾荒年不但要减赋税，而且还要发放救济粮。但这些都需要钱，钱从哪里来，从我们工业、商业来。
我们现在征收商赋矿赋之后，在四川商赋矿赋已经超过丁赋水平，一般商户按照三等九则征收，大型商户按照十五税一征收，矿业按照七税一征收，或者大型商户超过部分按照七税一征收。
正如很多人说那样，过去送给贪官污吏的何止这样一点，我们征收这种商赋矿赋，根本没有增加商户工户的负担啊。
还有，大家也看到了，我们要发展科学制造，总结自然规律，应用新科技造福民众。就像这新式冶铁厂，虽然存在诸多不足，但冶炼的钢铁质量比起过去强太多了。
还有，各地建立起来的机舂房，不但可以舂米，可以舂麦，民众受益良多，而我们因此增加的税赋一年也高达10万元银币啊。
我们要梳理河道，由于自然的原因，全国基本上以省为界，我们到时候可以兴修河道，政府支持建立航运公司，航运公司，通过船只可以定时到达四川重庆、成都，便于重庆、成都，利于商路运输。
大家看到没有，有的东西在成都卖得不到1元银币的货物，过了三峡就卖元银币，如果我们疏通河道，开通客运、货运船务公司，如此民众必然大受益处啊。
我们要提高民众生活水平，大家看看，每个成年人一年才吃一担五斗的粮食（1担150多斤，一担五斗约为0斤），这远远不够，我们要想办法，要人均产粮达到斗半，要普通男丁一年能吃上斗粮食。”
钱邦芑摇头道：“王爷，你的理想虽然宏伟，前车之鉴也不得不防啊。隋炀帝兴建大运河虽然造福后世子孙，但隋炀帝好大喜功，最后还是为民众所抛弃啊。”
王夫之摇头道：“钱副使此言差矣，隋炀帝好大喜功，那是为了自己贪图虚荣。而王爷则不是这样，大家看看，王爷一顿不过三菜一汤，一天才吃一个荤菜。
王爷这些理想，那项不是利国利民之仁政，怎么能够与隋炀帝相提并论呢？”
看众人正要争辩，杨昭呵呵一笑道：“两位，你们对照一下隋炀帝生平与李世民生平，就可以发现一个很有趣的事情，隋炀帝与李世民所做事情基本上一致，但一个是炀帝而另一个是千古明君典范。
各位，夫子这句话有道理，任何事情就要看目的，若是为了天下民众，即使做错了民众会谅解。若是为了个人享受贪图享乐，那即使做的正确事情也会被民众误解啊。
钱副使，本王让你掌管监察事务就是这个道理啊。”
众人一听，左顾右盼，点头不已。 - 没看完？将本书加入收藏我是会员，将本章节放入书签章节错误？点此举报
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